アマツミカボシ / アメノカガセオ【天津甕星 / 天香香背男】

アマツミカボシとは、日本神話に登場する星神のこと。

天津神と対立する悪神とされ、葦原中国平定において征されたと伝えられている。

基本情報

概要

アマツミカボシは、日本神話の葦原中国平定の段に登場する星神であり、天津神に従わない悪神とされる。『日本書紀』と『先代旧事本紀』にのみ登場しており、『日本書紀』では二つの異なる伝承が記されている。

『日本書紀』本文中の別伝では「香香背男（かがせお）」という神として登場する。

葦原中国を平定するために天から遣わされたフツヌシとタケミカヅチの二神は、出雲を支配するオオナムチから国譲りを受けた後、邪神や草木・石類までもことごとく平定した。しかし、星神の香香背男だけは最後まで従わなかったため、タケハヅチを遣わして服従させたとされる。

『日本書紀』の異伝（一書第二）では「天津甕星（あまつみかぼし）」、別名「天香香背男（あめのかがせお）」という神として登場する。

この伝承では、フツヌシとタケミカヅチの二神が葦原中国へ派遣される際、「まず天にいる悪神・アマツミカボシを討ち、その後に葦原中国を平定すべき」と申し出たとされる。なお、『先代旧事本紀』にも同様の説話が記されており、天津甕星を征討したことを前提とする記述が見られる。

また、茨城県日立市の大甕神社の社伝では「神代にフツヌシとタケミカヅチの二柱が邪神をことごとく平定したものの、甕星香々背男（天津甕星）だけは最後まで従わなかったため、タケハヅチが遣わされ、その霊力を宿魂石に封じ込めた」とされており、境内には「宿魂石」と呼ばれる磐座が残されている。

さらに茨城県の民話では、香香背男が巨大な石に姿を変えて抵抗し続けたため、建葉槌命がその石を蹴り飛ばして三つに割り、石神・石塚・石井の三か所に落ちたと伝えられている。そのうち、大甕神社の建つ岩山が巨石の根であり、香香背男の魂を封じた「宿魂石」ともいわれる。また、久慈漁港北東の沖にある「おんねさま」も、石化した香香背男の一部、あるいは宿魂石の根が海中に伸びたものと伝えられている。

天津甕星（天香香背男）は伝承では上記のように伝えられているが、非常に情報が少なく、その正体については不明な点が多い。また、特定の文献にのみ登場する神であり、さらに文献中に「星神」および「悪神」と明記される唯一の神という特異な存在とされている。

なお、江戸時代の国学者・平田篤胤は、神名の「天津甕星」について「甕（みか）」を「厳（いか）」の意であるとし、天津甕星を金星と解釈している。また「天香香背男」については、「香香（かが）」を輝く意、「背」を「佐衣（さえ）」と解し、明るく輝く星を表すとも述べている。

また、全国には天津甕星や天香香背男に関係する神社が各地に存在する。祭神として祀る神社のほか、境内社として祀られる例や、社伝に天津甕星が登場する神社も見られる。その祭祀は関東・東海地方を中心に各地に分布している。

こうした信仰については、古代に星神を信仰していた地方勢力が存在し、その勢力が大和王権の勢力拡大に抵抗したことが、天津甕星を「まつろわぬ神」とする神話に反映されているとする説がある。

ちなみに、天津甕星は二次創作にも登場しており、アトラス作品の『女神異聞録ペルソナ』や『デビルサマナー 葛葉ライドウ対アバドン王』、海外ではマーベル・コミックスの『Chaos War』などに登場している。

アマツミカボシの別名（祭神名を含む）
・天津甕星（あまつみかぼし）
・天津甕星神（あまつみかぼしのかみ）
・天香香背男（あめのかがせお）
・天香香背男神（あめのかがせおのかみ）
・天香香背男命（あめのかがせおのみこと）
・天香具背男命（あめのかがせをのみこと）
・天香香脊男命（あめのかがせおのみこと）
・香香背男（かがせお）
・香香背男神（かがせおのかみ）
・香香世男神（かがせをのかみ）
・香香背男命（かがせおのみこと）
・加加勢男命（かがせをのみこと）
・加加背男命（かがせをのみこと）
・可可瀬男命（かがせをのみこと）
・可可背男命（かがせをのみこと）
・火火背男命（かがせをのみこと）
・加賀背男命（かがせおのみこと）
・香香脊男命（かがせおのみこと）
・三十三夜星神（さんじゅうさんやほしのかみ）
・北斗星神（ほくとのほしのかみ）
・星神（ほしのかみ）
・星神香香背男（ほしのかみかがせお）
・甕星香々背男（みかぼしかがせお）
・甕星香々背男命（みかぼしかがせおのみこと）

アマツミカボシに関連する神社
・大甕神社：茨城県日立市大みか町6-16-1（甕星香香背男命を封じた宿魂石が伝わる）
・星宮熊野神社：茨城県結城市上山川4718
・星宮神社：栃木県栃木市岩舟町静4165
・太平山神社：栃木県栃木市平井町659（境内社・星宮に天津甕星が祀られる）
・松永神社：埼玉県久喜市松永345
・明星神社：神奈川県中郡二宮町中里宮久保886
・倭文神社：静岡県富士宮市星山1（祭神ではないが、社伝に天津甕星が登場する）
・星神社：愛知県名古屋市西区上小田井
・星宮社：愛知県名古屋市南区星宮町
・久多神社：愛知県稲沢市東畑6
・富田神社：愛知県西尾市吉良町富田殿海戸87
・星神社：岐阜県加茂郡八百津町上吉田1832
・穴石神社：三重県伊賀市石川2291
・陽夫多神社：三重県伊賀市馬場951（合祀神に天香香背男命）
・植木神社：三重県伊賀市平田699（配祀神に天香香背男命）
・七窪神社：石川県かほく市七窪ヘ20（祭神に天星神）
・経津主神社：石川県鳳珠郡穴水町上唐川カ15
・長宮神社：京都府与謝郡与謝野町金屋245-1

※調べて確認できたもののみ

データ

種　別	神仏
資　料	『日本書紀』『先代旧事本紀』
年　代	神代
備　考	茨城県日立市に伝承が残っている

天津甕星の資料

日本書紀 葦原中国平定 本文

二神（経津主神・武甕槌神）は従わない鬼神たちを討ち果たした。また別伝では、邪神や草木・石類までもことごとく平定したが、ただ星神の香香背男だけは従わなかったため、倭文神建葉槌命を遣わして服従させたという。こうして二神は天へ帰って復命した。

日本書紀 葦原中国平定 一書第二

天神は経津主神と武甕槌神を遣わし、葦原中国を平定させようとした。

その時、二神は言った。

「天には天津甕星、またの名を天香香背男という悪神がおります。まずこの神を討ち、その後に葦原中国を平定すべきです」

この時、斎主神という神がおり、斎之大人とも呼ばれていた。今の東国の楫取の地にいる神である。

先代旧事本紀 天神本紀

天照大神と高皇産霊尊は、経津主神と武甕槌神を葦原中国へ派遣しようとした。

その時、二神は申し上げた。

「天には悪神がおります。その名を天津甕星といい、また天香香背男とも申します。まずこの神を討ち、その後に葦原中国へ降りたいと思います。」

この時、斎主神という神がおり、斎之大人とも呼ばれていた。天津甕星討伐の斎主であり、今の東国の香取の地に鎮まっている。