アヌ / アン【Anu / An】
珍奇ノート:アヌ ― 古代メソポタミアの天空神 ―

アヌとは、古代メソポタミアの神話に登場する天空神のこと。

神々の王や父として知られ、神々の権威や地上の王権に関わる神とされている。


基本情報


概要


アヌは、古代メソポタミア神話に登場する天空神であり、シュメール・アッカドの最高神の一柱である。シュメール語では「アン(An)」、アッカド語では「アヌ(Anu)」と呼ばれる。その名はシュメール語で「天」を意味し、天そのものを神格化した存在とされる。

アヌは古代メソポタミアの都市ウルクで信仰され、女神イナンナ(イシュタル)とともに同市の主要な神々の一柱とされた。ウルクではエアンナ神殿との関係が知られ、後代にはレシュ神殿がアヌ信仰の重要な拠点となった。アヌの象徴は角のある王冠であり、雄牛も彼に結びつく動物とされる。

アヌは多くの神々の父とされ、アヌンナキの父として語られることもある。アヌンナキは神々の集団を指し、シュメール語文献では主に高位の神々を意味するが、時代や文献によって意味が異なり、後代には冥界の神々を指すこともあった。また、『エヌマ・エリシュ』では、アヌはアンシャルとキシャルの子として登場する。ただし、神々の系譜は文献によって異なる。

アヌは神々の王としても知られ、シュメール・アッカドの文献では、神々の権威や地上の王権に関わる存在として描かれている。

『アトラ・ハシース』では、アヌは神々の父であり、神々の王として登場する。神々が世界を分割した際には、アヌが天を、エンリルが地を受け持ち、エンキには海を封じる役割が与えられたと語られている。

『イナンナとエビフ』では、イナンナがアヌによって天界で恐るべき力を持つ存在とされたことを語っている。また、『ギルガメシュ叙事詩』の「天の牡牛」の場面では、アヌはイシュタルの求めに応じて天の牡牛を与えている。これらの描写から、神々の権能や行動に関わるアヌの権威がうかがえる。

一方『エヌマ・エリシュ』では、アヌはティアマトとの戦いに際して退却し、最終的にはティアマトを倒したマルドゥクが神々の指導者としての地位を確立する。神々はマルドゥクの命令がアヌの言葉と同じ効力を持つことを認めており、マルドゥクの権威の高さが示されている。

また、アヌは地上の王権にも関わる神とされる。古バビロニア時代の『リム・シンのためのアンへの祈り』では、アンに対し、ウルの王リム・シンに王権を授け、その王権を守護するよう祈願している。

アヌが登場する文献
・イナンナとエビフ(Inana and Ebih)
・ギルガメシュと冥界(Gilgamesh, Enkidu and the Netherworld)
・ギルガメシュと天の牡牛(Gilgamesh and the Bull of Heaven)
・リム・シンのためのアンへの祈り(A Prayer to An for Rim-Sin)
・アトラ・ハシース(Atrahasis)
・アダパの神話(Myth of Adapa)
・クマルビ神話(Kumarbi Cycle)
・ギルガメシュ叙事詩(Epic of Gilgamesh)
・エヌマ・エリシュ(Enūma Eliš)
・エッラ神話(Erra and Išum)

データ


種 別 シュメール・メソポタミアの神
資 料 シュメール・メソポタミアの神話、叙事文学、賛歌など
年 代 古代メソポタミア文明
備 考 天空神であり、神々の王や父とされる