『楚辞』九歌（紀元前4世紀頃〜紀元前3世紀頃）

原文

乘水車兮荷蓋、駕兩螭兮驂螭。

現代語訳

（水神である河伯は）水車に乗り、蓮の葉を傘として掲げ、二匹の螭（ち）を駕車（メインの引き手）とし、さらに（左右の）添え馬としても螭を従えている。

『淮南子』（紀元前2世紀頃）

原文

乘雷車、服駕應龍、羽翼自路、鸞鳥軒輊、……螭龍龍麟、不執不羈。

現代語訳

（女媧は）雷車に乗り、応龍を御して（天を）駆けた。羽や翼が道を自ずから開き、鸞鳥（らんちょう）が車の前後を舞う。……（その傍らでは）螭龍（ちりゅう）や龍麟が、手綱で縛られることもなく、自由に従い進んでいた。

『呂氏春秋』不苟論（紀元前239年成立・戦国時代末期）

原文

夫螭龍、乘雲而上於天、而蝘蜓、螻蟻、尚苦之。

現代語訳

それ螭龍（ちりゅう）は、雲に乗って天に昇る。しかし、ヤモリやケラ、アリのような小さな虫たちは、その（あまりに大きな）存在をなお苦々しく思っている（＝格の違いを理解できない）。

『漢書』司馬相如伝（1世紀）※注釈（顔師古注・7世紀）を含む

原文

（本文）乘赤螭、揚象埃。
（注釈）張揖曰：赤螭、雌龍也。……顔師古曰：螭、龍類也、無角。

現代語訳

（本文）赤い螭（ち）に乗り、象牙の塵を舞い上げる。
（注釈）張揖（ちょうゆう）によれば、赤い螭はメスの龍である。……顔師古（がんしこ）によれば、螭は龍の類であり、角が無い。

『説文解字』（100年頃）

原文

螭、若龍而黄、北方謂之地螻。从虫、离聲。或云無角曰螭。

現代語訳

螭（ち）は、龍のようで色が黄色く、北方ではこれを「地螻（ちろう）」と呼ぶ。虫部に离（り）の字から成る。あるいは「角が無いものを螭と呼ぶ」とも言われている。

『広雅』釈魚（3世紀）

原文

有鱗曰蛟龍、有翼曰應龍、有角曰虯龍、無角曰螭龍。

現代語訳

鱗（うろこ）があるものを蛟龍（こうりゅう）といい、翼があるものを応龍（おうりゅう）という。角があるものを虯龍（きゅうりゅう）といい、角が無いものを螭龍（ちりゅう）という。

『新撰字鏡』（9〜10世紀頃）

原文

渠留奇摎二反。有角曰虯、龍無角曰螭、虯、龍黒身无鱗甲也。螭黃者。

現代語訳

「虯」は「渠留」「奇摎」の二つの反切で読む。角のあるものを虯といい、角のない龍を螭という。虯は黒い体で鱗や甲がない龍であり、螭は黄色いものである。

『本草綱目』鱗部（1596年）

原文

時珍曰︰按任昉《述異記》云、蛟乃龍屬、其眉交生、故謂之蛟、有鱗曰蛟龍、有翼曰應龍、有角曰虯龍、無角曰螭龍也。梵書名宮毗羅。

現代語訳

李時珍は次のように述べている。任昉の『述異記』によれば、蛟は龍の一種で、その眉が交差して生えているため蛟と呼ばれる。鱗のあるものを蛟龍、翼のあるものを応龍、角のあるものを虯龍、角のないものを螭龍という。また、梵語では宮毗羅と呼ばれる。

『和漢三才図会』（1712年）

原文

文字集畧、螭、乃龍、無角、赤白蒼色也。

本綱、龍、有鱗者曰蛟、有翼者曰應龍、有角者曰虬龍、無角者曰螭。

現代語訳

文字集畧によれば、螭は龍であり、角がなく、赤・白・青の色である。

本綱によれば、龍で鱗のあるものを蛟という。翼のあるものを応龍という。角のあるものを虬龍という。角のないものを螭という。

『箋注倭名類聚抄』（1844年）

『和名抄』（本文）
螭龍： 抄本文読み下し：文字集略によれば、螭は龍の角の無いもので、赤、白、蒼色である。

狩谷棭斎による箋注（解説）
説文： 『説文解字』には「若龍而黄（龍に似て黄色いもの）」とあり、北方の地では「地螻（ちろう）」と呼ぶとされる。また、ある説では「無角曰螭（角のないものを螭と言う）」とも記されている。

楊雄（漢書 楊雄伝）： 『漢書』巻87下「楊雄伝」の注（顔師古注）によれば、「蒼螭（青緑の螭）」や「素虯（白い虯）」という記述がある。顔師古は「螭は龍に似て一名を地螻といい、虯は即ち龍の角なきものである」と注釈している。

狩谷棭斎による結論（検討事項）
和名抄の本文に「蒼（青緑色）」とあるのは、恐らく衍字（えんじ：余計な文字が混入した誤字）であろう。中国の古い文献（上林賦や解嘲）では「赤色（赤・絳）」とされており、和名抄の記述には色の混乱が見られる。