『平家物語』『摂津名所図会』ほか

京都の人々は鵺の祟りを恐れ、死体を船に乗せて鴨川に流した。

淀川を下った船は大阪東成郡に一旦漂着した後、海を漂って芦屋川と住吉川の間の浜に打ち上げられたので、芦屋の人々は屍骸をねんごろに葬り、鵺塚を造って弔ったという。

『芦分船』

淀川下流に鵺の死体が流れ着いたので、祟りを恐れた村人たちは母恩寺の住職に告げた。

住職は ねんごろに弔うことにし、死体を土に埋めて塚を建ててやった。

明治時代に塚が取り壊されかけたとき、鵺の怨霊が近隣住民を悩ませたため、慌てて塚が修復されたという。

『源平盛衰記』『閑田次筆』

鵺は京都府の清水寺に埋められた。

江戸時代に、それを掘り起こしたために祟りがあったという。

転生伝説（出典不明）

鵺の死霊は一頭の馬となり、木下と名づけられて頼政の飼われることになった。

木下は良馬であったために平宗盛に取り上げられ、これを契機に頼政は平家と争って身を滅ぼすことになった。

こうして鵺は宿縁を晴らしたのである。

静岡県の伝説

鵺の死体は静岡県の浜名湖西方に落ち、浜松市北区はその落ちてきた体の部位に因んでいる。

鵺代（頭部）・胴崎（胴体）・羽平（羽）・尾奈（尾）。

愛知県の伝説

愛媛県上浮穴郡久万高原町には、鵺の正体は頼政の母だという伝説がある。

平家全盛の時代、頼政の母が故郷のこの地に隠れ住んでいた。山間部の赤蔵ヶ池には龍神が棲んでおり、母は池の主である龍神に対して、息子の武運と源氏再興を熱心に祈っていた。

あるとき、母が祈祷をしている最中に平家への憎悪によって鵺に化身し、京都に飛んでいった。鵺に変じた母は 自らが天皇の病の原因となり、息子に自身を退治させることによって手柄を上げさせた。

なお、頼政の矢に貫かれた鵺は、赤蔵ヶ池に戻って池の主となったものの、矢傷が元で命を落としてしまったという。

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『平家物語』

鵺

近衛天皇（第76代天皇）の御代である仁平の頃、天皇が夜な夜な怯えて恐れることがあった。そこで、効験のあるという高僧・貴僧に大法・秘法を行わせたが特に効験は見られなかった。天皇の発作は丑の刻の頃であったが、それは東三条の森の方から一群の黒雲が現れて御殿の上を覆ったときに決まって天皇は怯えていたという。そこで、公卿らは集まって会議を開くことにした。

去る堀河天皇（第73代天皇）の御代である寛治の頃にも、同様に天皇が夜な夜な怯えることがあった。その時の将軍である源義家（みなもとのよしいえ）は紫辰殿（ししんでん）の広庇（ひろびさし）にて伺候（さもらい）していたが、発作が起こる時刻に弓の弦を3度鳴らして「前の陸奥守源義家」と名乗ると、皆の身の毛がよだって天皇の病気も快癒したという。

そこで、先例に倣って武士に警護させることとし、源平両家の武者の中から適任となる者を選び出した。そこで源頼政（みなもとのよりまさ）が選ばれたが、頼政は当時は兵庫頭であったこともあって「昔から御皇室に武士を置かれるのは、逆賊を撃退し、勅命に背く者を滅ぼすためであります。目にも見えない変化の物を退治せよと命は、未だに承ったことがありません」と申し上げた。とはいえ、勅命であったことから これに応じて参内することになった。

頼政は、信頼する郎等である井早太を連れ、井早太に鳥の風切羽で作った矢を背負わせていた。また、頼政自身は、二重の狩衣（かりぎぬ）を着て、山鳥の尾で作った尖矢を2本を滋籐（しげどう）の弓に添え持った。そして、紫辰殿の広庇に伺候した。なお、頼政が矢を2本持っているのは、その時の左少弁であった源雅頼卿が頼政を選出したことから、もし、一の矢で変化の物を射損じようものなら、二の矢で雅頼の首の骨を射るためのものである。

その後、近衛天皇が発作を起こす時刻がやってくると、東三条の森の方から黒雲の一群がやって来て御殿の上に棚引いた。そこで、頼政が黒雲を見上げると その中には怪しい物（変化の物）の姿が見えたので、もし、射損じたのであれば、この世に生きていようとは思わなかった。しかしながら、矢を構えて「南無八幡大菩薩」と心の中で祈念しながら弓を引くと、矢が変化の物に当たったという手応えがあったので、「仕留めたぞ、おう」と矢叫びを上げた。

また、郎等の井早太は変化の物が落ちてきたところを取り押さえ、続け様に丸太刀を刺した。そして、御所の上下の人々が手に火を灯して その物の様子を見てみれば、それは 頭は猿、胴は狸、尾は蛇、手足は虎の姿をしており、その鳴き声は鵺（トラツグミを指すとされる）に似ていた。これは"恐ろしい"という言葉では言い尽くせない物であった。

その後、天皇は変化の物を討ち取った頼政の功に感心を示して"師子王"という御剣を与えることになった。この御剣は宇治の左大臣が取り次いで頼政に与えるのであるが、天皇が御前の階段を半ばほど下ったところで宮中にホトトギスの鳴声が2、3度響き渡った。そのとき、左大臣が「ホトトギスが名を雲間に上げるように、そなたも勇名を宮中に上げることになったな」と言うと、頼政は右膝をつき、左の袖を広げ、月を横目に見ながら「弦月のある方向に従って弓を張っただけです」と申し上げて、御剣を受け取って退出した。

なお、頼政は天皇や臣下から「弓矢を取っても並ぶ者は無く、歌道にも優れた者である」と評価されたという。また、この変化の物は空の舟に入れられて流されたということであった。

その後、二条天皇（第78代天皇）の御代である応保の頃、鵺（ぬえ）という化鳥が宮中で鳴いて、しばしば大御心を悩ませる事があったので、先例に倣って頼政を召しだした。その頃は5月20日あまりの宵の事であり、鵺は ただ一声鳴いて、二声とも鳴かなかった。また、目標を探そうにも辺りは深い闇に包まれており、鵺の姿形も見えなかったので的も定め難かった。

そこで、頼政は まず大きな鏑矢を取ってつがえ、鵺の声がした内裏の上へと射上げた。すると、鵺は鏑の音に驚いて虚空でしばらくの間「ヒヒ」と叫んでいた。次に小さな鏑矢を取ってつがえ、それを射抜くと 鵺と鏑矢が並んで前に落ちてきた。

これに宮中はどよめき合い、天皇も並々ならぬ感心を示した。そこで、天皇から頼政に御衣が与えられることになり、それを大炊御門の右大臣が取り次いで頼政の肩に掛けようとした時に「昔、養由基（ようゆうき、中国の弓の名手）は雲の上の雁を射たという。今の頼政は雨の中で鵺を射た。五月闇の中で勇名を馳せる今宵だな」と感心して話しかけると、頼政は「誰か見分けのつかない夕暮れ時も過ぎたと思いますが」と申し上げて、御衣を肩に掛けて退出した。云々

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『看聞日記』

応永23年（1416年）4月25日夜、北野天満宮に怪異が現れたので宮司が射殺した。それは河に捨てられたが、頭は猫、身体は鶏、尾は蛇であった。この事は天皇の上聞に達して褒美として太刀を賜ったという。

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『今昔画図続百鬼』

鵼は深山に棲む化鳥である

頭は猿、足手は虎、尾はヘビのような怪物で、源頼政によって射落とされた。

鳴声が鵼に似ていたので、ぬえと名づけられた。

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