「神産み」

イザナギとイザナミは、国を産み終えると次に神々を生んだ。

そこで生まれた神にトリノイワクスフネ（鳥之石楠船神）がおり、別名をアメノトリフネ（天鳥船）という。

「葦原中国平定」

オオクニヌシが地上の国造りを終えると、天上の高天原にいたアマテラスは「この豊かな国は我が子のオシホミミが統べるべきである」と言い、オシホミミに統治を命じた。

しかし、地上は騒がしく、すぐに統治することは難しかったので、アマテラスは使者を遣わせて 地上を統べるオオクニヌシに国を譲るよう働きかけた。だが、悉く失敗したので、遂に武力に優れたタケミカヅチを派遣することになった。

このとき、アマテラスは タケミカヅチにアメノトリフネを副えて天降らせた。

タケミカヅチとアメノトリフネは、出雲の伊那佐の浜に降り立ち、十拳剣（トツカノツルギ）を抜いて逆さまに海に立て、その切っ先にあぐらをかいて オオクニヌシに国を譲るよう問いかけた。

すると、オオクニヌシは「我が子のコトシロヌシが答えるだろう」と言ったので、タケミカヅチはアメノトリフネを遣わせ、コトシロヌシを呼び寄せて国を譲るよう問いかけると、コトシロヌシは「この国は天津神の御子に譲りましょう」と答えた。

タケミカヅチは オオクニヌシに「他に意見のある子はいるか？」と問うと、オオクニヌシは「タケミナカタという子がいるが、この他に意見を言う子はいない」と答えた。

この問答の最中、タケミナカタが巨大な岩を持ちながら現れて「我が国を奪おうと、ひそひそ話しているものは誰だ？力比べで決めようではないか」と言った。

そこで、タケミナカタが タケミカヅチの手を取ると、その手はツララのような氷の刃と化した。そこで、タケミナカタは恐れをなして引き下がると、今度はタケミカヅチが タケミナカタの手を掴み、まるで若い葦を掴むように握りつぶして放り投げてしまった。

タケミナカタは その場を逃げ出して 遂には諏訪にまで到ったが、やがてタケミカヅチに追い詰められたので、命乞いをし、国譲りを認めることと、二度と諏訪から出ないことを誓った。

そして、出雲に戻ったタケミカヅチは オオクニヌシに再び問いかけると、「我が子の言う通り、国は譲ることにしよう。ただし、私の住処を高天原の御子が継ぐ神殿のように、地底に太い柱を立て、空に高々とそびえる神殿として欲しい。そうするなら、幽界に引き下がるとしよう」と答えたので、タケミカヅチは高天原に帰って そのように報告した。

▲クリックで非表示

「第五段 本文」

イザナギとイザナミは、国々や自然の神々を生んだ後、互いに話し合って天下を治められる日の神を生みだした。この神をオオヒルメ（オオヒルメノムチ）といい、別の書ではアマテラスや、アマテラスオオヒルメとも呼ばれている。

このオオヒルメは体が光輝いており、この光が天地を照らした。それを見たイザナギとイザナミはとても喜んで「今まで多くの子を生んだが、これほど霊威の強い子はいなかった。よって、この国に長く置いておくわけにはいかない」と言い、オオヒルメを天に上げて、天上の教育をさせることにした。

この時はまだ天地が近かったので、オノコロ島に立てた柱から その手でオオヒルメを天に上げた。

次に月の神が生まれた。この神は別の書ではツクユミ、ツキヨミなどと呼ばれている。月の神は、日の神に次いで明るい光を放っていたので、日に添えて天を治めることができるだろうと思って、同様に天に上げることにした。

次にヒルコが生まれた。ヒルコは3歳になっても足で立てなかったので、アメノイワクスフネに乗せて捨てることにし、風に任せて流してしまった。

次にスサノオが生まれた。別の書ではカムスサノオ、ハヤスサノオとも呼ばれている。スサノオは勇敢な性格だったが、我慢が足りず、いつも泣き喚いていたので、多くの国民が死に、青い山々は枯れ果ててしまった。

そのため、イザナギとイザナミは、スサノオに「お前は道に外れているので宇宙に君臨することは出来ないだろう。遠い根の国へ行ってしまえ」と言って追放してしまった。

「第五段一書 第二」

ある書によれば…

イザナギとイザナミがオオヒルメ（アマテラス）とツキヨミを生んだ後、ヒルコが生まれた。

しかし、ヒルコは3歳になっても足で立つことができなかった。これは、イザナギとイザナミが柱を回った時、 陰陽の理に反して イザナミから先に話しかけたためである。

このため、ヒルコが生まれ、次にスサノオが生まれた。

スサノオが常に鳴き喚き、怒り狂っていたので、多くの国民が死に、山は枯れ果ててしまった。そこで、イザナギとイザナミは、スサノオに「もし、お前がこの国を治めたならば、必ず多くの者が傷つけられるだろう。よって、お前は遠い根の国へ行くがよい」と命じた。

次にトリノイワクスフネが生まれた。よって、ヒルコは この船に乗せて流してしまった。

以下省略

「第九段 一書 第二」

ある書によれば…

オオクニヌシが地上の国造りを成した後、天神は フツヌシとタケミカヅチを遣わせて地上を平定させようとした。

その前に、二神は「天にはアマツミカホシ（アマノカカセオ）という悪い神がいる。まず、この神を倒してから天降り、葦原中国（地上）の神を一掃しよう」と言い、イワイノウシ（フツヌシ）が この戦の戦勝を祈願した。

その後、二神は地上に天降り、出雲の五十田狹の小汀（いさだのおはま）に着くと、オオナムチ（オオクニヌシ）に天神に国を譲るよう問いかけた。しかし、オオナムチは「お前たちが私のところに来る資格があるかも疑わしいのに、国を譲れるわけがないだろう」と答えて国を譲ろうとしなかったので、二神は天に報告した。

報告を受けたタカミムスビは 二神を再び地上に遣わせて、オオナムチに このように伝えるよう命じた。

「貴方の言うことには道理が通っている。そこで、一つ一つ細かく説明することにしよう。まず、貴方の治める現世の事は すべて皇孫（ニニギ）が治めるべきである。よって、貴方には神事を治めて欲しい。

そのかわり、貴方が住むべき天日隅宮（アマノミスミノミヤ）は今から造ることにする。千尋の栲縄を180箇所も結んで組み立て、柱は高くて大きく、板は広くて厚くしよう。また、田も作ることにしよう。

貴方が海に行くための、高橋や浮橋、アメノトリフネ（天鳥船）も造ろう。また、天安河に打橋を作り、百八十縫の白盾も作ろう。そして、貴方の祭祀をアメノホヒに司らせることにしよう」

二神がオオナムチに伝言を伝えると、オオナムチはこのように答えた。

「天神の申し出は なんと丁寧なことだろうか。よって、この命令に従わないわけにはいかないだろう。そこで、私が治める現世の事は皇孫に任せ、私は幽界を治めまることにしよう」

そして、オオナムチは「今から私はここから去る。その代わりに この神が仕えるだろう」と言って、二神にフナトノカミを推薦し、瑞之八坂瓊（ミヅノヤサカニ）を依り代として永久に身を隠してしまった。

その後、フツヌシはフナトノカミの先導のもと、地上を巡って各国を平定し、逆らう者は斬り殺し、従う者には褒美を与えた。このときに従った首長は、オオモノヌシとコトシロヌシであった。

▲クリックで非表示